- A festa da Imaculada ConceiçãoPadre João Medeiros FilhoNo dia 08 de dezembro de 1854, na Basílica de São Pedro (Roma), o bem-aventurado Papa Pio IX proclamou, pela Bula “Ineffabilis Deus”, o dogma daImaculada Conceição da Virgem Maria. Esta é venerada pelos católicos como o templosanto e ilibado, no qual Cristo veio habitar. Ao celebrar a festa da Imaculada Conceição,a Igreja faz-nos refletir sobre nossa origem e destino. Exemplar da humanidade isentade pecado, Maria recorda-nos como seria o ser humano se não tivesse havido a rebeldiacontra Deus. Este quis nos mostrar a criatura perfeita e oferecer-nos um modelo de vida.É o sentido da festividade, que recorda a doutrina, segundo a qual somos chamados aacreditar que a Virgem Santíssima, desde o primeiro instante até o último átimo de suaexistência terrena, nunca foi corrompida pela maldade dos homens. A ImaculadaConceição da Virgem Mãe é fruto da plenitude da graça divina.A devoção à Imaculada brotou cedo no solo fecundo da piedade popular. OOfício de Nossa Senhora (escrito pelo frade franciscano Bernardino de Bustis, no séculoXV) é uma demonstração do culto mariano e do amor dos fiéis Àquela que é Mãe detodos, oferta de Cristo no alto da Cruz. “Eis a tua Mãe” (Jo 19, 27), dissera Jesus aoapóstolo João. Antes mesmo de ser proclamado pela Igreja, o dogma já era vivido ecelebrado na fé dos católicos, na sensibilidade dos corações que desconhecem reflexõesteológicas, mas percebem a ação amorosa do Senhor.Maria é a expressão da benevolência de Deus. Na plenitude da graça em NossaSenhora, temos a certeza de que o Pai não nos abandonou à própria sorte. Ela é aafirmação de que o Onipotente não se arrependeu de ter criado o ser humano. O Anjo,quando anunciou à Virgem que seria a Mãe do Salvador, disse-lhe: “Alegra-te, cheia degraça, o Senhor é contigo” (Lc 1, 28). Isto significa que Ela estava toda envolta pelavida sobrenatural. Entregando-se totalmente ao Todo-Poderoso, foi tomada pelomistério do amor divino. Essa plenitude em Maria representa a sua isenção de pecado.“Cheia de Graça”, toda pura, foi esta a Mulher que o Pai Celestial escolheu para ser osacrário corporal e terreno de seu Filho Unigênito. E Ele não iria unir a Segunda Pessoada Trindade – de forma infinita e perene, no mistério da Encarnação – com o pecado.Começou a surgir, deste modo, a reflexão teológica da Conceição Imaculada de Maria.Segundo o teólogo e cardeal dominicano Yves Congar, “Nossa Senhora é areconciliação de Deus com o ser humano. Sem desmerecer, no entanto, o papel deJesus Cristo como Redentor, na pessoa da Virgem de Nazaré, Deus fez as pazes com ohomem”. Nela foi retomada e recriada a humanidade plasmada com tanto carinho naorigem do universo. Por esta razão, o apóstolo Paulo e a teologia subsequente chamamNossa Senhora de “Nova Eva”, isto é, a nova Mulher, portadora da Vida. Pela Mãe doRedentor, o Verbo se tornou carne como nós. Por isso, a celebração da Festa daImaculada Conceição acontece no tempo do Advento, perto do Natal, quandocomemoramos o mistério da encarnação e do nascimento do Filho de Deus. A VirgemSantíssima foi a pessoa escolhida para possibilitar ao Salvador assumir a condiçãohumana, sendo a portadora do Filho de Deus na face da terra.Maria viveu a Eucaristia quando carregou dentro de Si Cristo, a hóstia viva. Emsua encíclica “Ecclesia de Eucharistia”, promulgada em 2003, São João Paulo IIproclama Nossa Senhora “Mulher Eucarística”. O Corpo de Cristo presente no PãoSagrado, também descende Dela. A divindade real no sacramento do altar habitou o seioda Virgem Santíssima. Por isso, este sacrário vivo é eternamente santo e imaculado.Entoemos um tradicional e belo cântico mariano, evocando a festa da ImaculadaConceição, cuja autoria é atribuída a Lamartine Babo, quando era aluno do Colégio SãoBento (Rio de Janeiro): “Ó Maria, concebida sem pecado original, quero amar-vostoda vida com ternura filial.”.