• A festa da Imaculada Conceição

  Padre João Medeiros Filho

  No dia 08 de dezembro de 1854, na Basílica de São Pedro (Roma), o bem-

  aventurado Papa Pio IX proclamou, pela Bula “Ineffabilis Deus”, o dogma da

  Imaculada Conceição da Virgem Maria. Esta é venerada pelos católicos como o templo

  santo e ilibado, no qual Cristo veio habitar. Ao celebrar a festa da Imaculada Conceição,

  a Igreja faz-nos refletir sobre nossa origem e destino. Exemplar da humanidade isenta

  de pecado, Maria recorda-nos como seria o ser humano se não tivesse havido a rebeldia

  contra Deus. Este quis nos mostrar a criatura perfeita e oferecer-nos um modelo de vida.

  É o sentido da festividade, que recorda a doutrina, segundo a qual somos chamados a

  acreditar que a Virgem Santíssima, desde o primeiro instante até o último átimo de sua

  existência terrena, nunca foi corrompida pela maldade dos homens. A Imaculada

  Conceição da Virgem Mãe é fruto da plenitude da graça divina.

  A devoção à Imaculada brotou cedo no solo fecundo da piedade popular. O

  Ofício de Nossa Senhora (escrito pelo frade franciscano Bernardino de Bustis, no século

  XV) é uma demonstração do culto mariano e do amor dos fiéis Àquela que é Mãe de

  todos, oferta de Cristo no alto da Cruz. “Eis a tua Mãe” (Jo 19, 27), dissera Jesus ao

  apóstolo João. Antes mesmo de ser proclamado pela Igreja, o dogma já era vivido e

  celebrado na fé dos católicos, na sensibilidade dos corações que desconhecem reflexões

  teológicas, mas percebem a ação amorosa do Senhor.

  Maria é a expressão da benevolência de Deus. Na plenitude da graça em Nossa

  Senhora, temos a certeza de que o Pai não nos abandonou à própria sorte. Ela é a

  afirmação de que o Onipotente não se arrependeu de ter criado o ser humano. O Anjo,

  quando anunciou à Virgem que seria a Mãe do Salvador, disse-lhe: “Alegra-te, cheia de

  graça, o Senhor é contigo” (Lc 1, 28). Isto significa que Ela estava toda envolta pela

  vida sobrenatural. Entregando-se totalmente ao Todo-Poderoso, foi tomada pelo

  mistério do amor divino. Essa plenitude em Maria representa a sua isenção de pecado.

  “Cheia de Graça”, toda pura, foi esta a Mulher que o Pai Celestial escolheu para ser o

  sacrário corporal e terreno de seu Filho Unigênito. E Ele não iria unir a Segunda Pessoa

  da Trindade – de forma infinita e perene, no mistério da Encarnação – com o pecado.

  Começou a surgir, deste modo, a reflexão teológica da Conceição Imaculada de Maria.

  Segundo o teólogo e cardeal dominicano Yves Congar, “Nossa Senhora é a

  reconciliação de Deus com o ser humano. Sem desmerecer, no entanto, o papel de

  Jesus Cristo como Redentor, na pessoa da Virgem de Nazaré, Deus fez as pazes com o

  homem”. Nela foi retomada e recriada a humanidade plasmada com tanto carinho na

  origem do universo. Por esta razão, o apóstolo Paulo e a teologia subsequente chamam

  Nossa Senhora de “Nova Eva”, isto é, a nova Mulher, portadora da Vida. Pela Mãe do

  Redentor, o Verbo se tornou carne como nós. Por isso, a celebração da Festa da

  Imaculada Conceição acontece no tempo do Advento, perto do Natal, quando

  comemoramos o mistério da encarnação e do nascimento do Filho de Deus. A Virgem

  Santíssima foi a pessoa escolhida para possibilitar ao Salvador assumir a condição

  humana, sendo a portadora do Filho de Deus na face da terra.

  Maria viveu a Eucaristia quando carregou dentro de Si Cristo, a hóstia viva. Em

  sua encíclica “Ecclesia de Eucharistia”, promulgada em 2003, São João Paulo II

  proclama Nossa Senhora “Mulher Eucarística”. O Corpo de Cristo presente no Pão

  Sagrado, também descende Dela. A divindade real no sacramento do altar habitou o seio

  da Virgem Santíssima. Por isso, este sacrário vivo é eternamente santo e imaculado.

  Entoemos um tradicional e belo cântico mariano, evocando a festa da Imaculada

  Conceição, cuja autoria é atribuída a Lamartine Babo, quando era aluno do Colégio São

  Bento (Rio de Janeiro): “Ó Maria, concebida sem pecado original, quero amar-vos

  toda vida com ternura filial.”.
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AS TRANSFORMAÇÕES DO MUNDO

 

Valério Mesquita*

Mesquita.valerio@gmail.com

 

Permaneçam atentos às transformações do mundo. Há um sentido firme e forte de irreversibilidade nos fatos e fenômenos. O meu tio materno, poeta Clóvis Jordão de Andrade, já chamava atenção, há décadas, para o “clamor do mundo”. Não do ponto de vista esotérico ou profético. O dominó de ocorrências de terremotos atinge os quatro pontos cardeais da terra. Os abalos, os maremotos, os tsunamis, danificam, assustam e vitimam milhões em toda parte. Continentes aonde as destruições não chegavam, são atingidos com frequência. As estações sismográficas criaram até “caçadores de catástrofes”. As chuvas torrenciais, as inundações, os tufões, os ciclones, a superpopulação, tudo é fruto da desorganização do ecossistema global, provocada pelo homem. O calor insuportável nos trópicos e o frio nas regiões temperadas dão a tônica da subversão dos elementos.

Por outro lado, as religiões estão em crise. Via de consequência, a fé. As igrejas, além de não se entenderem, são estigmatizadas pelo pecado do corpo e da alma dos obreiros. O chamado pecado inafiançável, sem direito ao habeas corpus da bondade divina. Hoje, são pouquíssimas as instituições públicas e privadas que merecem fé. Mas, as de caridade cristã estão postas em dúvida. Talvez, pelo fato do seu reino não ser deste mundo, e, desgraçadamente, alguns ministros – por ganância de dinheiro e pela paixão da carne – desmoralizam o Livro e lambuzam a Cruz. Assiste-se ao começo da decadência prevista como sinal dos tempos. Enfim, duas naturezas em conflito desesperador: a geofísica e a humana. Fazer o que?

Alguém poderá alegar: a humanidade sempre viveu em crise, fome, guerra, violência, extermínio, morte. E ainda: o mundo sempre tremeu, sofreu inundações, cataclismos de todo jaez!  Ora, bolas; na intensidade e na frequência dos nossos dias ninguém pode ser tão infantil que não suspeite “algo podre no ar, mais do que sonha a nossa vã filosofia?” Cego, tudo bem; aleijado, vá lá; indiferente pode ser; mas desinteligente, nunca!!

A sinistrose no mundo de hoje mora perto e até dentro de nós. Caminhamos sob o signo do malefício. Afinal, para onde vamos?

Já ouvi que o ser humano foi a pior invenção de Deus. Porque destrói o meio ambiente, corrompe o próximo e a si mesmo. Cadê que os animais (mesmo os selvagens), são responsáveis pela degradação ambiental? A ciência humana que sempre se opôs à Bíblia – a começar pela teoria criacionista – continua no banco dos réus da história. A ciência inventou tudo que é problema na atualidade. Na proporção que inventa remédios, gera mais doenças através da dinâmica do lucro fácil, da agressão ao solo, às florestas, aos mares, sem falar nas chaminés poluidoras provocando o contínuo desequilíbrio no clima do globo terrestre. O que foi fazer se a poeira do deserto africano do Saara já chegou a longínqua Grã-Bretanha? E o funk fazendo apologia do crime e a degradação dos costumes?

A verdade é que o ser humano jamais se conformou com a sua finitude. Atitude desoladora que o faz agredir aquilo que representa espírito e verdade. A ciência evoluiu em muitas direções mas ainda não tornou o homem indestrutível. Eis o mistério da Fé e o motivo pelo qual – apesar de tudo – nunca deveremos abandonar a Palavra de Deus. Ante as transformações do mundo, é preferível agir e crer no invisível a se suicidar no palpável. O visível encerra vícios escondidos. O ser humano transgride na vida pública, privada e religiosa. A meu ver, o seu erro não atinge a honorabilidade da instituição à qual pertence, porque ele pagará aqui e lá, duas vezes. Pois, continua a ser o ponto mais frágil e vulnerável da Criação.

(*) Escritor

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·         O QUINTO EVANGELHO

Valério Mesquita
mesquita.valerio@gmail.com

O leitor que me desculpe, mas Jesus Cristo é fundamental. Volto ao tema cristianismo porque novamente surge outra heresia. Assinado pelo romancista Jeffrey Archer e um teólogo inexpressivo chegou às livrarias dos cinco continentes um livro que reabilita Judas Iscariotes e nega milagres do Salvador do mundo. O autor é inglês e anglicano e atuou na política como membro do Parlamento ao tempo de Margaret Thatcher. Archer não logrou êxito na carreira. Em 1986, o jornal Daily Star publicou uma reportagem segundo a qual o escritor teria pago duas mil libras para uma prostituta. Acuado, o “advogado” de Iscariotes fabricou um álibi e foi preso em 2001, por perjúrio e obstrução da justiça. Somente ganhando a liberdade em 2003.

Este é o perfil moral do escritor, segundo o jornal Folha de S. Paulo, edição passadas. Vem engordar a indústria da crítica cultural da Europa que procura dilacerar o cristianismo. As banalidades apontam Judas como herói desse novo processo “científico” colocando como narrador do horroroso “quinto evangelho” o fictício Benjamim Iscariotes, filho virtual de Judas, que afirma, entre outras invencionices, que o traidor de Cristo não se enforcou. Morreu crucificado. Ao contrário do texto dos quatro evangelhos oficiais, ditados pelo Espírito Santo, a versão do livro indica que  “Judas era um iniciado que traiu Jesus a pedido dele próprio e para a redenção da humanidade”.

Ora, a vinda do Messias prometido foi anunciada no Antigo Testamento pela quase totalidade dos profetas. Bem como de que Ele seria traído, entregue para ser morto e que ressuscitaria ao terceiro dia. Judas Iscariotes – todo cristão sabe – queria que Jesus derrubasse o poder dominante dos romanos. Era político, tanto quanto o foi também, desastradamente, o desqualificado autor do livro Jeffrey Archer. O compêndio lançado tem apenas cem páginas. O seu parceiro é um romancista (Frank Maloney) que utiliza expediente ficcional na releitura dos textos bíblicos, a ponto de proporem os dois revisões nos quatro evangelhos.

Como podem, hoje, as igrejas evangélicas e católicas suportarem tal infâmia de dois romancistas ambiciosos, que se prevalecem de jurássico e imprestável manuscrito em papiro perdido há cerca de 1700 anos e com irrefutáveis suspeitas de fraude? Obviamente para ganhar dinheiro com um tema atraente, diferente, atípico, escandaloso e que passou por tantas mãos, museus, negociantes e mal-intencionados tradutores.

“The Gospel According to Judas by Benjamin Iscariot”, título original da fanfarrônica obra, pretende abrir a cadeia da história para outras reabilitações: a de Barrabás, a de Herodes Antipas, a de Pilatos, a de Caifaz, a de Caim, enfim, todos os vilões da história sagrada. Leia, caro leitor e amigo, para concluir que a vinda de Jesus ao mundo não se deveu às circunstâncias ou a casualidades. Tudo foi previsto. Entre centenas de referências bíblicas sobre o assunto, cito algumas: Gênesis 3.15, onde está dito que o Messias seria um homem da descendência da mulher; Gênesis 49.10 diz que o Messias descenderia da linhagem de Judá; em Deuteronômio 18.15-19, foi revelado que um profeta semelhante a Moisés se levantaria depois dele; em Samuel 2.35-36, foi prometido um Sacerdote fiel: Jesus Cristo; em II Samuel 7.12, o Messias descenderia da linhagem de Davi; em II Samuel 7.14, o Messias será o Filho de Deus; em Isaias 7.14, uma virgem conceberá e dará à luz um filho... Jesus Cristo; Miquéias 5.2, diz que o Messias nasceria em Belém da Judéia; Zacarias 9.9: o Messias trará salvação a todos; Zacarias 9.9: o Messias chegará montado em jumentinho...; Zacarias 12.10: o Messias será traspassado.

 

 

 

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